Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #489

M81

489 – de f verfijnt fabels tot hun functie

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

invoer

Harusmuze #193 een bloem verbergt de kracht van haar intentie

geef hieronder uw eigen commentaar op deze uitspraak van de Harusmuze.
die wordt dan opgenomen in de volgende Omwenteling 1alle teksten van de NKdeE worden in lussen van herschrijfprogramma’s opgenomen. zo’n revisie/herschrijving noemen we in de Gignomenologie een Omwenteling
vermeld uw mailadres als u persoonlijk antwoord wil krijgen (uw mailadres wordt niet publiek gemaakt)
vermeld uw website als u een link daarnaar bij uw commentaar wenst

Noten   [ + ]

1. alle teksten van de NKdeE worden in lussen van herschrijfprogramma’s opgenomen. zo’n revisie/herschrijving noemen we in de Gignomenologie een Omwenteling
Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #403

22B7

403 – niet de mens maar de kosmos draagt het Rot

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

over het ‘Gedicht van de Dag‘- programma
over LAIS en de geaugmenteerde schrijverij
LAIS 2020.docx

invoer

https://dirkvekemans.com/2018/08/02/harusmuze-45-reconstructie/

commentaar

in de eindeloze recursies van het gebeuren is de mens omschrijfbaar als de obligate parasiet van de aarde, een functioneel onderdeel van het zonnestelsel. het eigenlijke gastheerschap zonder hetwelk de mens niet kan bestaan, is dus eigenlijk een zonnestelsel, de mens kan zich in theorie net zo goed op Mars nestelen, wat een dezer wellicht onze tijdelijke ‘redding’ zal worden.

de mens is, ondanks de vele misvattingen daaromtrent, dus niet de verspreider van de ontologische infectie, de mens is de ontologische infectie in de uiterst kwaadaardige mutatie van het binair, bipolair reflexief bewustzijn.

het is de grote humane tragedie dat dit besef pas tot ons kon doordringen op het ogenblik dat we als virus quasi redundant geworden zijn: in een typerende degeneratief fiasco, een bruusk catastrofaal verval zijn we zelf voedsel geworden voor de verdere mutatie die zich geheel buiten onze controle verderzet.

men behoedde zich ervoor om de vele referenties naar het Rot in onze Bewegingsleer te willen lezen als verwijzende naar enig moreel of cultureel verval in onze ‘gelederen’.
dat soort ridicuul retorisch discours hoort eerder thuis in de cathecheseboekskens van (extreem-)rechtse populisten die van de ontreddering ten gevolge de teloorgang van de Westerse Fallische Zijnsorde willen misbruiken om zichzelf een belang toe te kennen dat behoorlijk koddig oogt, gezien de mollig roze onbevangenheid van hun intellectuele roze babybilletjes.
die mensen zijn binnen hun eigen rangen nog niet zindelijk, vanuit zulk een positie is enig appel aan vergane ethische grandeur (of het gepoch om hun restauratie daarvan) wel bijzonder hilarisch te noemen.

neen, bij het pus in de poes van Libitina, de ethische instorting van de Westerse Fallocratie is een secundair effect van het feit dat we als soort, als mutatie al honderden jaren over ons hoogtepunt heen zijn, dat we onze degeneratieve ‘taak’ volbracht hebben.

ken uw recursies! de Verlichting was de recursie van de goddelijke Zijnsorde in onze uitvoering daarvan, een vrij krachteloze vorm van rot in het Rot dus, een postrot, om het zo te zeggen, of effenaf in het door deze geallieerde knurften toch zo geliefde Vlaamsch: ne prot in het Rot.

scève

Tout le jour meurs voyant celle presente,
Qui m’est de soy meurdryerement benigne.
Toute nuict j’ars la desirant absente,
Et si me sens a la revoir indigne,
Comme ainsi soit que pour ma Libytine
Me fut esleue, & non pour ma plaisance.
Et mesmement que la molle nuisance
De cest Archier superbement haultain
Me rend tousjours par mon insuffisance
D’elle doubteux, & de moy incertain.

Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #402

22B55

402 – wacht tot het golvende vlak gelijk heeft

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

scève

Pictura of Scève, Maurice: Délie (1544): LE JOUR MEURS ET LA NUICT ARS.
Embleem XLV – La Lampe sur la table – Motto: Le Jour meurs et la nuict ars

La roue en fin le fer assubtilie,
Et le rend apte a trancher la durté.
Adversité qui l’orgeuil humilie,
Au coeur gentil de passion hurté
Fait mespriser fortune, & malheurté,
Le reservant a plus seconde chose.
Mais mon travail sans entremesler pose
A mon souffrir, m’aiguise par ses artz
Si vivement, que (si dire je l’ose)
Tout le jour meurs, & toute la nuict ars.

Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #386

22B1

386 – de waarheid toont maar lenigt geen noden

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

input

https://dirkvekemans.com/2018/08/18/harusmuze-62/

commentaar

als we Sextus Empiricus mogen geloven begint Herakleitos zijn betoog met een boutade over de dubbele onwil van de mensen om met het ware te doen wat men ermee zou moeten doen: men begrijpt het niet, zelfs al legt men klaar en duidelijk uit hoe het zit en als men het dan toch begrijpt en wakker is, slaapt men wakker zijnde gewoon voort: men handelt niet naar de gewonnen inzichten.

ja, tja, inderdaad. het heeft blijkbaar niet veel geholpen, dat betoog van Herakleitos, 2500 jaar geleden. de boutade aan het begin van een betoog over de waarheid heeft zich in de loop der eeuwen als een pandemie over heel het betoog uitgespreid.

nu, belangrijk in verband met de waarheid is misschien wel dat er niemand zit op te wachten, en dat bijgevolg wie de waarheid spreekt wellicht hetzelfde lot te wachten staat als H. zelf, namelijk millennia lang onder de mat geveegd worden, gehoond en wegbekritikasterd. het verkondigen van de waarheid wekt immers meestal enkel ergernis. de waarheid over het coronavirus bv. wekt enkel ergernis want iedereen wil ‘normaal’ verder doen, terwijl het ‘normaal verder doen’ de pandemie net veroorzaakt heeft en de rode loper spreidt voor meer van dat.

het verkondigen van de waarheid roept ook enkel maar ontkenning op, want men voelt het aan als een verwijt, maar omdat het dan dé waarheid is, lukt dat niet toch niet met rationele argumenten, dus zoekt men een irrationele oplossing en daar zijn wij mensen nu eenmaal veel beter in dan in het rationele denken. iedereen heeft dan ook onmiddellijk veel meer begrip voor irrationele argumenten dan voor de waarheid. aja, hoe zou je zelf zijn?

pas dan kunnen we H’s waarheid over de waarheid gebruiken, wanneer we inzien dat de waarheid geen noden lenigt, maar ons wel tonen kan waar de bestaande noden optreden. pas dan kunnen we stilzwijgend werk maken van het lenigen van die noden tenminste, zodat we voor de noodlijdenden ruimte voor de waarheid maken, zodat ze die niet enkel kunnen begrijpen, maar ook willen begrijpen en zelf in staat zijn om ernaar te handelen.

want de waarheid heeft ruimte nodig, plek om zich te nestelen en zich met zachtheid te omgeven. de naakte waarheid is een onaantrekkelijk, hard staketsel, dat staat te kletteren tegen de ondoordringbare gevel van het Echte.

de meest eenvoudige, en meteen ook minst verwijtende en dus minst ontkenning opwekkende manier om de waarheid te verkondigen is dus erover te zwijgen en er naar te handelen.

naar waarheid handelen doe je best zwijgend, zonder de plaag van de taal, zoals de dieren dat doen, die hebben immers geen taal nodig. wij mensen staan echter een omwenteling verder in de spiraal van het Rot: er is weinig aan te doen, maar hoe meer we kunnen zwijgen, hoe beter het met ons gaat. plezant is anders, maar dat wisten we al.

op die wijze begint het verkondigen van de vaak erg theoretische waarheid best met het zeer praktische en concrete helpen van de ander (of eerst van jezelf want je kan de ander niet echt helpen als je zelf hulpbehoevend bent). want het verkondigen van waarheid zonder die praktische moeite helpt enkel uzelf in uw nood om iets te zeggen te hebben, en daar heeft niemand een boodschap aan.

waarmee ik mij lijk tegen te spreken, als was ook dit een boutade, maar ik doe dat omdat mijn programma het mij gebiedt, een programma waarin de Harusmuze ons nu effen wou duidelijk maken dat we de waarheidsproductie en de ‘uitwas’ van de waarheid, de expressie ervan in ons gedrag, nooit zomaar aan de individuen mogen overlaten, want die individuen geraken op zichzelf nooit uit de vicieuze cirkel van het betekenen, en ze voelen zich daar alleen maar slechter bij.

zie je wel…het lot blijft een harde noot om te kraken.

scève

Quand Apollo apres l’Aulbe vermeille
Poulse le bout de ses rayons dorez,
Semble a mon oeil, qui lors point ne sommeille,
Veoir les cheveulx, de ce Monde adorez,
Qui par leurs noudz de mes mortz decorez
M’ont a ce joug jusqu’a ma fin conduyct.
Et quand apres a plaine face il luyt,
Il m’est advis, que je voy clerement,
Les yeulx, desquelz la clarté tant me nuyt,
Qu’elle esblouyt ma veue entierement.

Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #242


// on peut rire mais sans riz rien ne va plus

242 – het mannenrijk verschuilt zich in het hare

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

input

https://dirkvekemans.com/2019/01/08/harusmuze-204/

uitvoer

En ce sainct lieu, Peuple devotieux,
Tu as pour toy saincteté favorable:
Et a mon bien estant negotieux,
Je l’ay trouvée a moy inexorable.
Jà reçoys tu de ton Ciel amyable
Plusieurs biensfaictz, & maintz emolumentz.
Et moy plainctz, pleurs, & pour tous monumentz
Me reste un Vent de souspirs excité.
Chassant le son de voz doulx instrumentz
Jusqu’a la double, & fameuse Cité.

Categorieën
Grafiek Harusmuze

Harusmuze #165

165 – gouden bloemen bloeien waar het grootse faalt


hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

input:

//failure

Categorieën
Grafiek Harusmuze lyriek

Harusmuze #70

harusmuze070

70 – het rot van de hemel doet luizen, vlooien, vissen en ’t groter’ verderop ontstaan

hexagram 14 – 大有 (dà yǒu) – ‘groot bezitten’

scève

Decrepité en vielles esperances
Mon ame, las, se deffie de soy.
O Dieux, ô Cieux, oyez mes douleances,
Non de ce mal, que pour elle reçoy:
Mais du malheur, qui, comme j’apperçoy,
Est conjuré par vous en ma ruyne.
Vysse je au moins esclercir ma bruyne
Pour un cler jour en desirs prosperer.
Las abrevé de si forte Alluyne.
Mon esperance est a non esperer.

Categorieën
Grafiek Harusmuze lyriek

Harusmuze #14

harusmuze_014-ploeterend

14 – ploeter maar tot ver voorbij de loeders

hexagram 14 –  大有 (dà yǒu) – “Groot Hebben”

commentaar

als je wil vermijden dat je levend nog wordt ingehaald door de kapitale commodificatie, kan je best een eindje verder nog ploeteren in het dras van het onbetaalbare want de kapitalisatie rukt altijd sneller op dan je denkt.

geef hieronder uw eigen commentaar op deze uitspraak van de Harusmuze.
die wordt dan opgenomen in de volgende Omwenteling
vermeld uw mailadres als u persoonlijk antwoord wil krijgen (uw mailadres wordt niet publiek gemaakt)
vermeld uw website als u een link daarnaar bij uw commentaar wenst

scève

Elle me tient par ces cheveulx lyé, 
Et je la tien par ceulx là mesmes prise. 
Amour subtil au noud s’est allié 
Pour ce devaincre une si ferme prise: 
Combien qu’ailleurs tendist son entreprise, 
Que de vouloir deux d’un feu tourmenter. 
Car (& vray est) pour experimenter 
Dedans la fosse à mys & Loup, & Chievre, 
Sans se povoir l’un l’aultre contenter, 
Sinon respondre a mutuelle fiebvre. 



Koop een RADIO KLEBNIKOV CD!

Steun de Kathedraal, Radio Klebnikov en Platform PLEE!

Koop meer BROL!

NU ONLINE in onze gloednieuwe BROLwinkel!

of op de grote Brolexpo van HET ROT! nog tot nader datum in FLUGZEUG Music-Art-Design te Leuven…Bekijk de volledige Cataloog daarvan (prijslijst met foto’s op FB)